L’édition grecque de Kathimerini a publié un article traitant de la question de l’interdiction de la culture russe dans les pays occidentaux et, en particulier, en Grèce.
A l’occasion de la suspension de la publication du livre d’Elizabeth Gilbert se déroulant en Russie, « K » discute de la question de l’interdiction de la culture russe avec le moderniste ukrainien Andriy Savenko, la directrice du MOMus Maria Tsantsanoglu, la professeure Alexandra Ioannidou et l’écrivain et traducteur Dimitris V. Triantaflidis.
C’est le message d’Elizabeth Gilbert, l’auteur rendue célèbre par son livre Eat, Pray, Love, adapté au cinéma par Ryan Murphy et interprété par Julia Roberts et Javier Bardem. Basé sur une histoire vraie, le prochain film Snow Forest, selon le Guardian, parle d’une famille de fondamentalistes religieux russes qui ont échappé à la terreur de Staline dans les années 1930 en choisissant de s’isoler dans un coin reculé de la Sibérie pendant près d’un demi-siècle.
La question qui a été soulevée dès le premier instant
Cependant, ce n’est pas la première fois que cette question est soulevée depuis le début de la guerre – même si dans le cas d’Elizabeth Gilbert, nous semblons aller plus loin. Ce n’est pas seulement que nous imposons des sanctions – au moins dans le domaine de la culture – à tout ce qui est une institution culturelle d’État russe, comme, par exemple, les Ballets du Bolchoï. Le fait est que maintenant la culture de l’annulation s’étend à tout ce qui peut être relié, ne serait-ce que sous la forme d’une scène, comme dans le livre de Gilbert, à la Russie.
L’Orchestre philharmonique de Munich, a rapporté K, a limogé son chef d’orchestre Valery Gergiev pour avoir refusé de condamner l’invasion de l’Ukraine ou de s’éloigner de son ami proche Vladimir Poutine. Il a été contraint de démissionner de son poste de président honoraire du Festival d’Édimbourg. Le théâtre La Scala de Milan a commencé sa saison créative avec l’opéra de Pouchkine « Boris Godunov » et a provoqué une tempête de controverses. Le Royal Opera House de Londres a cessé de coopérer avec les Ballets du Bolchoï.
La Russie s’ouvre à l’Occident et multiplie les offres de rachat des droits d’auteur d’auteurs anglophones pour la traduction en russe. En réponse, l’Occident se ferme à la culture russe…
Le point de départ commun a été la décision de Annulation du spectacle « Le Lac des cygnes » Théâtre Bolchoï dans la salle de concert d’Athènes. Selon la déclaration d’alors du ministère grec de la Culture (Lina Mendoni environ. édition), tout événement lié aux organisations culturelles russes est désormais suspendu. Le spectacle a été annulé une tempête d’indignation et un commentaire laconique de l’ambassade de Russie à Athènes, qui l’a qualifié de pas de plus « conforme à la politique anti-russe de l’Occident ». Les services du ministère, selon un autre rapport de K, ont informé les institutions surveillées de la nécessité de suspendre « toute coopération, planification ou discussion de coopération » avec les organisations culturelles russes.
La Russie de Poutine est en guerre contre l’Ukraine, l’Occident est en guerre (avec ou sans guillemets) contre le président russe, intéressant, nous sommes aussi en guerre avec la culture russe? Une vague de campagne anti-russe occidentale pourrait-elle balayer la culture de tout un pays ? Dostoïevski, Tolstoï, Tchekhov, Chostakovitch, Rachmaninov, Tchaïkovski, Malevitch, Kandinsky ou Popova peuvent-ils être incendiés à cause d’une déclaration de guerre de leur compatriote ?
La Russie, de son côté, s’ouvre à l’Occident et multiplie les offres d’achat de droits d’auteur à des auteurs anglophones pour traduire en russe, selon le Guardian. Selon le journal, les auteurs anglophones de romans policiers, d’amour et de fantasy ont reçu des offres étonnamment tentantes pour leurs livres au printemps dernier, mais certains d’entre eux ne veulent toujours pas accepter l’argent russe à cause de la guerre en Ukraine.
Comme l’écrit le professeur de neurosciences et auteur Kenan Malik dans le Guardian, peu ont même lu une ébauche du livre de Gilbert, qui ne semble être ni de la propagande ni un soutien au nationalisme russe, sans parler de Vladimir Poutine. « Ce qui conduit souvent à l’autocensure aujourd’hui est davantage un sentiment d’obligation morale de ne pas déranger votre public, ce que Gilbert a exprimé de manière si vivante dans sa vidéo Instagram. »
« La guerre a aussi été culturelle dès le début »
Retrait de la statue de Pouchkine de la ville de Dnepr. (© Administration régionale de Dnipro via AP)
Parlons-nous de dommages collatéraux ? Toutes ces questions – l’abolition de la civilisation éternelle – n’auraient-elles pas dû déjà être tranchées ? Andrey Savenko, professeur de philologie grecque moderne à l’Université nationale de Kiev, dans une interview avec K, distingue, selon lui, deux aspects de cette question – interne (Ukrainiens) et externe (Russes).
« Vladimir Poutine utilise la culture comme arme dans sa politique contre l’Ukraine depuis 2014. Non seulement il a défié la langue, l’histoire et les racines des Ukrainiens, mais il a également voulu inclure toute la culture ukrainienne dans ses nouveaux plans pour faire revivre l’Empire russe, affirmant que l’Occident avait créé l’Ukraine comme anti-Russie. le musée de l’Ermitage à Saint-Pétersbourg, à la veille de l’invasion de février 2022, a publié un article reconnaissant que la guerre de la Russie est de nature culturelle, il en a été de même récemment avec une lettre de recteurs russes soutenant la guerre de Poutine contre notre pays, et cela me fait me demander : la culture est-elle impliquée dans l’effusion de sang ou non ?« – écrit le néo-libéral ukrainien.
« Récemment, une conférence s’est tenue à Moscou avec la participation de néo-Hellènes russes – et pas seulement – avec pour thème principal « les Grecs en Russie ». Ici, la deuxième question se pose: quelqu’un n’aurait-il pas dû mentionner les événements tragiques de Marioupol, le centre de l’hellénisme sur la mer d’Azov? » – dit Adriy Savenko.
« Je respecte la décision d’Elizabeth Gilbert de ne pas publier son livre après les objections des Ukrainiens, – dit un professeur ukrainien de Kiev dans notre conversation. – D’un autre côté, réfléchissons à ceci: un étudiant d’Irpin, Kharkov, Kiev, Zaporozhye, Kherson peut-il aujourd’hui lire un poème de Mikhail Yuryevich Lermontov sur la bataille de Borodino au 19ème siècle et la victoire de la Russie? Comment enseigner Boulgakov sans souligner qu’il était anti-ukrainien et antisémite ? Est-il possible que le jour de l’explosion du barrage de Novaya Kakhovka, l’ONU ait célébré – bien que prévu – la Journée de la langue russe ?
« La culture contribue-t-elle finalement à l’effusion de sang ?
Andrei Savenko revient sur notre discussion sur la guerre culturelle de Vladimir Poutine, ainsi que sur l’aveuglement volontaire de l’Occident qui, dit-il, tente de comprendre ce qui se passe dans la tête d’un citoyen russe vivant dans une société autoritaire. Notre interlocuteur admet cependant que « Les mots peuvent fatiguer, mais les gens et les armes tuent. » « Le président russe, cependant, dans le modèle du nouveau citoyen soviétique que Staline voulait construire, supprime toutes les cultures ethniques qui existent en Russie afin de construire une Russie nouvelle, grande et unie. Ces cultures perdent leur langue, des parties de Je pense qu’il faut regarder comment les écrivains russes servent aujourd’hui une telle politique culturelle, et, d’autre part, soutenir ceux qui ont quitté le pays pour se sauver, tout comme il faut faire de même vis-à-vis des cultures qui sont supprimée à l’intérieur de la Russie.
Le néo-libéral ukrainien décrit encore plus les problèmes internes de son pays. « Je me souviens toujours du proverbe latin : « Quand les canons grondent, les Muses se taisent. » Il y a beaucoup d’Ukrainiens qui ont du mal à écouter de la musique russe, à regarder des films russes, à lire des livres russes, surtout s’il y a des gens au front. C’est encore plus difficile pour les russophones, non pas parce qu’ils ont peur que nos compatriotes les attaquent, mais parce qu’ils ne veulent pas parler la langue de l’ennemi »– Andrey Savenko conclut.
« L’annulation collective est irresponsable »
« Ce qui se passe avec l’abolition collective de la culture russe par l’Occident est superficiel et irresponsable, – dit « K » Maria Chanchanoglu, directrice de la collection d’avant-garde russe du Musée d’art contemporain MOMus-Costakis. – La guerre froide s’est terminée il y a de nombreuses années. A cette époque, la soviétologie fleurissait en Occident, l’étude de la culture russe, des livres étaient écrits et des films étaient tournés sur la Russie. Il y avait une approche créative dans ces contradictions. Ce qui se passe actuellement avec l’Ukraine ne signifie pas que la culture devrait être une victime. Nous ne pouvons pas exclure des artistes, comme c’est le cas, par exemple, avec la collection russe d’avant-garde de Kostakis, qui a créé en croyant en un monde meilleur. Et la culture russe moderne est maintenant victime de l’agression de Poutine, mais l’Occident est à blâmer. » Elle ajoute.
« La culture russe moderne est maintenant victime de l’agression de Poutine, mais c’est l’erreur de l’Occident. »
Le MOMus de Thessalonique, comme nous l’a dit son directeur, a cessé toute coopération, selon la directive Ministère de la Culture, avec les institutions russes et ne reçoit plus d’argent de parrainage des institutions russes.
Saisie du monument à Catherine la Grande à Odessa. (©AP Photo/LIBKOS)
Et la professeure du Département d’études balkaniques, slaves et orientales de l’Université de Macédoine, la célèbre traductrice Alexandra Ioannidou, dit qu’elle « complètement contre toute exception. La culture est le principal pilier de la paix entre les peuples »– note-t-elle dans une interview avec « K », qualifiant cette attitude de l’Occident « suicidaire ».
« Ces démarches sont très commodes pour le président russe, puisqu’elles lui servent de prétexte pour bloquer les écrivains russes d’opposition, qui de toute façon sont attaqués et persécutés. »
« Il va sans dire que Poutine ne répond en rien aux exigences démocratiques de l’Occident. Mais comment exclure la culture russe contemporaine, surtout lorsqu’elle tente de créer dans un régime comme celui de Poutine ? – Souligne Alexandra Ioannidou. -ECes démarches sont très commodes pour le président russe, car elles lui servent de prétexte pour bloquer les écrivains russes d’opposition, qui ont de toute façon été ciblés et persécutés. L’art dit qu’il est un vecteur de résistance ».
Les occidentaux parlent de … l’abolition de la culture russe, selon Alexandra Ioannidou, « sont dans la logique de l’Union soviétique, c’est une approche insensée. Si nous ne donnons pas une tribune à tous ceux qui ont trouvé le courage de s’exprimer dans des circonstances aussi difficiles, alors à qui la donnerons-nous ? » il demande.
« Poutine est un véritable destructeur de la culture russe. »
Un autre point intéressant est soulevé par le journaliste et traducteur russe Dimitris V. Triantaflidis, qui a récemment publié des livres « La Russie est le grand ennemi de l’Occident » Et « La nostalgie impériale de la Russie est une tentation eurasienne » (tous deux publiés par Epikentro): « Ce que l’Occident essaie de faire en bloquant la culture russe n’est rien comparé à la souffrance que Vladimir Poutine lui-même inflige à la culture de son pays. La persécution des écrivains, la fermeture des théâtres, l’annulation des expositions, même le soupçon que le l’artiste est un « agent étranger » selon la loi qu’il a votée. Et il fait encore pire : dans de nombreuses librairies, lorsqu’un livre appartient à un auteur étiqueté « agent étranger », la couverture est fermée par un sac noir, accompagné par un autocollant blanc informant sur … qui est cet auteur ».
« La politique de Poutine repose sur trois piliers : le nationalisme russe, l’orthodoxie et l’autocratie asiatique.
Dimitris V. Triantaflidis note que la nouvelle politique culturelle du président russe repose sur trois piliers : « Nationalisme russe, orthodoxie et autocratie asiatique ». Ce sont les positions qu’il a adoptées de l’idéologue de la Grande Russie Vladislav Sourkov et de l’idéologie « État russe profond ». Il a donné des millions à l’évêque Tikhon, Georgy Aleksandrovich Shevkunov, pour créer des expositions multimédias dans ce contexte. Il a saisi « Sainte Trinité » Andrey Rublev de la galerie Tretiakov à Moscou pour le donner… à son bien-aimé patriarcat russe, qui l’a servi à établir une nouvelle idéologie russe, au risque de préserver cette grande œuvre. »
Alexandra Ioannidou semble être d’accord avec cela, notant qu’il y a eu un changement dans l’interprétation des classiques russes dans le milieu universitaire. « Maintenant, ils sont tous vénérés comme des écrivains profondément nationalistes et chrétiens, ce qui est loin de la réalité. »
« Les Ukrainiens, pour des raisons évidentes, cherchent à se dé-russifier – c’est là que le sang est versé. Mais ce que fait l’Occident, à mon avis, est stupide »conclut Dimitris V. Triantaflidis.
L’opinion de l’auteur peut ne pas coïncider avec l’opinion des éditeurs.
Publié cathimerini
Traduction de « nouvelles athéniennes »
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