La main droite de Jean le Russe retrouvée

Le fait que la main droite de saint Jean le Russe ait été retrouvée a été rapporté par Métropolite de Chalcis Chrysostomos. Il a dit que la main avait été séparée de la sainte relique et avait d'abord été transférée au Mont Athos, puis s'était retrouvée avec deux frères.

Le Saint Confesseur Jean le Russe est né à la fin du XVIIe siècle dans la Petite Russie et a grandi dans la piété et l'amour pour l'Église de Dieu. À l'âge adulte, il est appelé au service militaire, sert comme simple soldat dans l'armée de Pierre le Grand et participe à la guerre russo-turque.

A la fin de son discours lors de la cérémonie anniversaire dédiée au 100ème anniversaire de l'arrivée des reliques de Saint Jean le Russe de Cappadoce sur l'île d'Eubée, Son Eminence a annoncé la bonne nouvelle aux croyants, dont certains ont versé des larmes. .

Selon lui, le 27 mai, jour de la fête du saint miraculeux, l'archevêque d'Athènes et de toute la Grèce Jérôme arrivera à Prokopi avec la main droite du saint, qui sera placée dans l'urne où se trouvent ses reliques.

Il a dit que la main avait été séparée de la sainte relique et avait d'abord été emmenée au Mont Athos, puis retrouvée par deux frères.

Selon lui, après avoir communiqué avec eux, ils ont convenu que la main droite de saint Jean le Russe serait transférée au Saint Temple de Prokopi, en Eubée : « Le plus étonnant, c'est que cette année, le jour de la fête du saint à Neo Prokopi, nous rendrons la main au sanctuaire. »

Au cours de la campagne Prut de 1711, John, avec d'autres soldats, fut capturé par les Tatars, qui le vendirent au commandant de la cavalerie turque. Il a amené le captif russe dans son pays natal en Asie Mineure, dans le village de Prokopiy (Urkup en turc). Les Turcs tentèrent de convertir à l’islam les soldats chrétiens capturés : certains furent persuadés et tentés, d’autres, plus persistants, furent battus et torturés. Saint Jean n'a pas été séduit par les bénédictions terrestres promises et a courageusement enduré la cruauté, l'humiliation et les coups.

Il était souvent torturé par son maître dans l'espoir que son esclave se convertirait à l'islam. Cependant, saint Jean s'opposa résolument à la volonté de son maître et répondit : « Ni par des menaces, ni par des promesses de richesses et de plaisirs, vous ne pourrez me détourner de ma sainte foi. Je suis né chrétien, je mourrai chrétien. Les paroles audacieuses et la foi ferme du confesseur, son intrépidité et sa vie juste ont humilié le cœur cruel du maître. Il cessa de torturer et de blasphémer le captif, ne le força plus à renoncer au christianisme, mais le força seulement à prendre soin du bétail et à maintenir en ordre l'étable, dans le coin de laquelle se trouvait le lit de Saint-Jean.

Du matin jusqu'à tard le soir, le saint de Dieu servait son maître, accomplissant consciencieusement tous ses ordres. Dans le froid de l'hiver et dans la chaleur de l'été, à moitié nu et pieds nus, il accomplissait ses fonctions. D'autres esclaves se moquaient souvent de lui, voyant son zèle. Le juste Jean n'était jamais en colère contre eux ; au contraire, il les aidait parfois dans leur travail et les consolait dans les difficultés. Une telle gentillesse sincère du saint plut au maître et aux esclaves. Le propriétaire a commencé à faire tellement confiance à John le juste, à le respecter pour son honnêteté et sa noblesse, qu'il l'a invité à vivre comme un homme libre et à s'installer où il le souhaitait. Cependant, l'ascète a choisi de rester dans les écuries, où chaque nuit il pouvait travailler librement dans la solitude et la prière, se fortifiant dans la bonté et l'amour pour Dieu et pour les hommes. Parfois, il quittait son refuge tranquille et, sous le couvert de l'obscurité, se rendait à l'église du Saint Grand Martyr Georges, où il priait sincèrement sur le porche, à genoux. Dans la même église, les jours fériés, il recevait les Saints Mystères du Christ. Dans le même temps, le Juste Jean servait toujours son maître et, malgré sa pauvreté, aidait toujours les nécessiteux et les malades, partageant avec eux sa maigre nourriture.

A la fin de sa vie ardue et ascétique, saint Jean tomba malade et, sentant sa mort approcher, appela un prêtre pour recevoir une dernière fois une bénédiction. Le prêtre, craignant d'aller avec les saints dons à la maison du commandant turc, les mit dans une pomme et les remit en toute sécurité au juste Jean. Après avoir glorifié le Seigneur, il reçut la communion des Saints Mystères du Christ et alla vers Dieu. La mort juste du saint confesseur Jean le Russe suivit le 27 mai 1730. Lorsque le propriétaire fut informé de la mort de l'esclave Jean, il appela les prêtres et leur remit le corps de saint Jean, qui l'enterra selon la coutume chrétienne. Presque tous les chrétiens vivant à Procope se sont rassemblés pour l'enterrement ; ils ont accompagné le corps du juste au cimetière chrétien.

Trois ans et demi plus tard, le prêtre fut miraculeusement informé dans un rêve que les reliques de saint Jean restaient intactes. Bientôt, les saintes reliques du juste furent transférées à l'église du Saint Grand Martyr Georges et placées dans un sanctuaire spécial. Le nouveau saint de Dieu commença à être glorifié par d'innombrables miracles remplis de grâce, dont la renommée se répandit dans les villes et villages reculés. Des croyants chrétiens de différents endroits sont venus à Procope pour vénérer les saintes reliques de Jean le Russe et ont reçu des guérisons pleines de grâce. Non seulement les chrétiens orthodoxes, mais aussi les Arméniens et les Turcs ont commencé à vénérer le nouveau saint, se tournant vers le saint russe avec une demande de prière : « Serviteur de Dieu, ne nous contourne pas avec ta miséricorde.

En 1881, une partie des reliques de Saint-Jean fut transférée au monastère russe du Saint Grand Martyr Panteleimon par les moines du Saint Mont Athos, qui avaient été miraculeusement sauvés par le saint de Dieu lors d'un voyage dangereux. Aux dépens de ce monastère et des habitants de Procope, la construction d'une nouvelle église commença en 1886, car l'église du Saint Grand Martyr Georges, où se trouvaient les reliques de Saint-Jean, était tombée en ruine.

Le 15 août 1898, une nouvelle église est consacrée au nom de Saint-Jean le Russe, avec la bénédiction du patriarche œcuménique Constantin V, par le métropolite Jean de Césarée.

En 1924, les habitants de Procope de Césarée, s'installant sur l'île d'Eubée, apportèrent avec eux les reliques de saint Jean le Russe. Pendant plusieurs décennies, ils furent dans l'église des Saints égaux aux Apôtres Constantin et Hélène à Nouveau Procope en Eubée, et en 1951 ils furent transférés dans un nouveau temple au nom de Saint Jean le Russe. Des milliers de pèlerins viennent de toute la Grèce, notamment le jour de sa commémoration, le 27 mai.

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