Antipascha – Semaine Saint-Thomas (dimanche)

Le 23 avril, les chrétiens célèbrent la semaine de Fomin (dimanche), la deuxième plus grande fête orthodoxe. Antipascha est toujours célébrée le huitième jour après la brillante résurrection du Christ. En ce jour, le souvenir de la résurrection du Christ est renouvelé, c’est pourquoi Antipascha est appelée la « semaine du renouveau ». Cette semaine, l’église se souvient de l’apôtre Thomas, qui souhaitait vérifier personnellement la résurrection du Sauveur, ne croyant pas les disciples qui lui ont annoncé la merveilleuse nouvelle.

Selon l’histoire de l’évangile, le Christ ressuscité est apparu devant Thomas afin qu’il puisse mettre ses doigts dans ses plaies et voir de ses propres yeux qu’un miracle s’était produit. « Et ne soyez pas des mécréants, mais des croyants », a dit le Sauveur à Thomas (Luc 20:27). Par conséquent, parmi le peuple, une personne qui remettait en question quelque chose était appelée « Thomas l’incroyant ».

Le renouvellement de la résurrection de Jésus-Christ est associé à l’apôtre Thomas, donc en ce jour l’Église se souvient de la rencontre de l’apôtre Thomas et du Christ ressuscité. Thomas n’était pas parmi les apôtres qui ont vu le Christ immédiatement après la Résurrection. « Si je ne vois pas les blessures des clous sur ses mains et que je ne mets pas ma main dans son côté, je ne croirai pas », a déclaré Thomas à propos du Christ. Cela ne signifie pas qu’il doutait que Christ soit le Sauveur, le Fils de Dieu. Au contraire, c’est la preuve de combien l’apôtre aspirait à vivre la rencontre avec Jésus-Christ ressuscité. Lui-même, personnellement, et non à partir des paroles des autres, ressent la joie et le triomphe pascaux.

Heureux ceux qui n’ont pas vu mais ont cru

L’apôtre Thomas a commencé à symboliser le doute, la méfiance. Parmi les gens, il y a même une définition de « Thomas l’incroyant ». Il serait plus correct de l’appeler non pas cette personne qui doute de tout, même des plus évidents, mais ceux qui cherchent à vérifier la vérité ou, au contraire, la fausseté de certains faits à partir de leur propre expérience. Après tout, c’est une chose d’utiliser les témoignages des autres, même les plus proches, et c’en est une autre de savoir quelque chose de sa propre expérience.

Le Saint Apôtre Thomas est né dans la ville galiléenne de Pansada et était pêcheur. Quand il a entendu l’évangile de Jésus-Christ, il a tout quitté et l’a suivi et est devenu l’un des 12 apôtres. Le huitième jour après la résurrection, le Seigneur est apparu à l’apôtre Thomas et lui a montré ses blessures. « Mon Seigneur et mon Dieu ! » – s’écria le saint apôtre (Jean 20, 28). « Thomas, qui était autrefois plus faible que les autres apôtres dans la foi », dit saint Jean Chrysostome, « est devenu, par la grâce de Dieu, plus courageux, plus zélé et infatigable qu’eux tous, de sorte qu’il se promenait avec son sermon presque toute la terre, ne craignant pas de proclamer la Parole de Dieu aux nations sauvages. La tradition de l’Église raconte que le saint apôtre Thomas a fondé les Églises chrétiennes en Palestine, en Mésopotamie, en Parthie, en Éthiopie et en Inde. Pour la conversion au Christ du fils et de la femme du souverain de la ville indienne de Meliapor (Melipur), le saint apôtre a été emprisonné. Il a été brutalement torturé et tué, percé de cinq lances. Des parties des reliques du saint apôtre Thomas sont conservées en Inde, en Hongrie et au Mont Athos.

Antipascha est le premier jour après une longue pause, composée de Maslenitsa, du Grand Carême, de la Semaine Sainte et de la Semaine Lumineuse, lorsque l’église recommence à se marier et à bénir les jeunes mariés pour le mariage.

Antipascha est suivi de Krasnaya Gorka. La fête des parents à Krasnaya Gorka (Radonitsa) tombe le 25 avril

* 25 avril – Radonitsa. Le jour des parents. Toussaint (mardi de la 2e semaine de Pâques). Ce jour s’appelle Radonitsa pour commémorer la joie des vivants et des morts à propos de la résurrection du Christ. Les jours des parents, les chrétiens orthodoxes visitent les églises où les services funéraires sont célébrés. De nos jours, il est de coutume de faire des sacrifices sur la table commémorative (veille) – divers produits (à l’exception de la viande).
Radonitsa (25 avril) et le samedi de la Trinité (4 juin) sont les principales journées parentales. De nos jours, il est de coutume de visiter le cimetière après l’église : pour rectifier les tombes des parents décédés et prier à côté de leurs corps enterrés.

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