Comment le 17 novembre est devenu un jour férié et une leçon d’histoire

En 1981, lorsque Theo Maragos réalise la poignante comédie Apprends à mon enfant à écrire, la Grèce, et avec elle son système éducatif, oscille entre deux époques : alors que nous sommes au cœur de l’ère post-communiste, l’État et les institutions tentent de équilibre entre l’héritage esthétique de la dictature d’Avril et le radicalisme de la nouvelle ère.

Le film, qui retrace les échos du traumatisme de l’après-guerre civile dans un petit village d’Arcadie à l’occasion de l’érection d’un monument aux morts pendant l’occupation, sera enfin projeté à la veille de l’accession au pouvoir du PASOK. Dans quelques mois, tout va changer.

C’est dans cet environnement sociopolitique inédit et légèrement surréaliste que peut se refléter l’évolution de la manière dont la Journée Polytechnique est couverte dans l’enseignement secondaire. Il s’agit d’une période longue, mais pas toujours simple, avec ses propres caractéristiques et contradictions, car, comme le souligne avec justesse Vangelis Karamanolakis, professeur d’histoire moderne à l’Université d’Athènes, la célébration de la « Journée polytechnique », contrairement à deux anniversaires nationaux (25 mars et 28 octobre), a été organisée « par le bas » : « La célébration de l’anniversaire n’a été assurée par aucun décret officiel, et sa mise en œuvre n’a acquis aucun protocole, aucune doxologie, aucun défilé qui assignerait un rôle dominant à la direction politique. »

Célébrer le « changement »

« Journée Polytechnique » a été annoncée pour la première fois comme une fête scolaire officielle et une célébration quelques semaines après l’arrivée au pouvoir du PASOK. La circulaire correspondante a été publiée par le ministre de l’Éducation Lefteris Verivakis le 12 novembre 1981, avant même que le nouveau gouvernement d’Andreas Papandreou n’obtienne un vote de confiance au Parlement, explique l’avocat Konstantinos Rigos. Cette étude est née de la volonté du PASOK de refléter les changements politiques très récents survenus le 18 octobre et la célébration de l’Institut Polytechnique.

Mais que s’est-il passé avant 1981 ? La circulaire correspondante du ministre de l’Éducation de l’époque, Panagiotis Tsepos (17/11/1975), déclarait qu’« il n’y aurait pas d’événements dans les écoles secondaires et primaires », et dans les écoles secondaires, seul un discours d’une heure du professeur était autorisé. « Les étudiants », soulignent Konstantinos Rigos et sa collaboratrice Aphrodite Georgopoulou, « veulent donner leur propre dimension à l’anniversaire, qu’ils considèrent comme leur droit de célébrer, et qui les passionne davantage, et qui leur semble plus proche que les fêtes nationales, qu’ils considérez la célébration typique dépassée et indignée « Journée Polytechnique »composé d’une minute de silence et d’un discours solennel.  » Les discours formels ou les célébrations scolaires d’une demi-journée inclus dans le programme du ministère sont transformés en activités, discussions, absences et participation à la célébration. ΕΦΕΕ« . Dans la pratique, c’est-à-dire pour de nombreuses écoles secondaires et, surtout, dans les grandes villes, les vacances scolaires ont commencé à être célébrées plus tôt qu’elles n’étaient officiellement établies.

Cependant, la pression en faveur de l’instauration de vacances scolaires a été très active. En novembre 1975, Andreas Papandreou a fait appel au gouvernement en lui demandant d’approuver par voie législative le 17 novembre comme journée scolaire et d’enseignement général. L’institutionnalisation des vacances scolaires par le premier gouvernement PASOK a été accueillie avec enthousiasme. Selon M. Rigo, la presse de l’époque constatait que pour la première fois « Journée Polytechnique » Dans un certain nombre d’écoles, elle a été célébrée librement et avec le contenu voulu, mais il y a eu aussi des dissonances, le non-respect des ordres gouvernementaux, des cas d’obstruction à des événements et de censure. Cependant, le nouveau contenu de la fête est condamné par les journaux proches de la Nouvelle Démocratie et de sa jeunesse (ΟΝΝΕΔ), qui accusent le gouvernement et les enseignants s’exprimant dans les écoles d’être partiaux et de lier la fête à un certain cadre idéologique.

Des manuels peu pratiques
Professeur du Département d’enseignement de l’histoire de l’Université de Thracia Democritus Angelos Palikidis, dans le cadre d’une récente conférence « « Journée Polytechnique » as Public History », avec son collègue Yiannis Evangelou, a examiné comment la rébellion étudiante était présentée dans les manuels d’histoire des écoles élémentaires, intermédiaires et secondaires enseignés de 1975 à nos jours. Sur les onze manuels publiés, huit contiennent des sections ou des liens pertinents.

« À première vue, dit M. Palikidis, le soulèvement polytechnique est absent des manuels de la première étape de la période post-indépendante (1975-1981), mais même dans ceux publiés par la suite, il existe des différences notables selon les pays. le niveau de l’école ». Ainsi, les premiers manuels pour l’école secondaire, contenant des références au soulèvement de l’Institut polytechnique et aux manifestations étudiantes contre la dictature en général, ont été publiés à partir de l’année scolaire 1984/85, et le premier manuel pour l’école primaire – au début Années 1990. « Les événements du soulèvement à l’Institut Polytechnique sont présentés dans un cadre assez limité, ce qui indique la réticence des auteurs à approfondir les causes et les conséquences du soulèvement et même à le relier aux projets sociaux dominants de l’époque. Au récit principal, les auteurs s’expriment plus librement dans des citations (sources écrites et figuratives avec mémorisation), formant dans bien des cas des « pararécits » uniques. Quoi qu’il en soit, la grande majorité des auteurs scolaires adoptent une position très prudente et tentent de ne pas bouleverser l’équilibre fragile entre les récits publics contradictoires des deux mouvements politiques dominants de la société grecque : la droite et la gauche. L’étude conclut que l’inclusion des événements polytechniques dans l’histoire scolaire passe d’une phase initiale de silence à une période de mention hésitante, prudente et, en tout cas, limitée. Dans le même temps, on ne sait pas exactement quel type de mémoire historique ils tentent de former parmi les nouvelles générations d’écoliers.

Nous remercions les organisateurs de la conférence « Polytechnique comme histoire publique », qui s’est tenue à l’Université du Panthéon du 2 au 4 novembre, ainsi que les intervenants de la section « Journée polytechnique à l’école ».

Source link